Sotto le ombre occupate, un terreno cosmico fluttuante, gli xenoliti e i respiri percepiti da tutti gli esseri sono sempre più inaspriti dagli esperimenti collettivi dell'umanità. Quest'opera considera tutte le entità esistenti come pionieri di un cosmo senziente, pensando non solo a partire dalla Terra ma dall'universo in generale, e posiziona elementi sia umani che non umani come agenti che si avventurano congiuntamente attraverso questo spazio sconosciuto, esplorando al contempo le emergenze ecologiche del presente.

Partendo dal momento attuale, in cui lo sviluppo spaziale è riemerso come tema politico di primo piano a livello mondiale, l'opera si confronta con lo slancio pionieristico della nuova era spaziale. Da iniziative come il programma di civiltà multi-planetaria di SpaceX, che estende i progetti fascisti sulla Terra verso il cosmo, Natal Kick Cosmo Ground cerca di tracciare nuove relazioni. Natal Kick articola la finitezza asimmetrica come il rilascio di energia irregolare durante l'esplosione di una supernova, segnando la morte di una stella un tempo considerata infinita. Al contrario, l'umanità proietta le sue modalità di dominio e di pensiero legate alla Terra oltre il pianeta, diffondendo conflitti terrestri e gerarchie ingiuste tra le stelle e il cosmo sotto l'nominalità infinita dei beni comuni, rinforzando attivamente le pratiche estrattiviste.

La società contemporanea si estende in una nuova era spaziale attraverso la produzione scientifica e la sperimentazione che vanno oltre i confini della Terra. Le corporazioni private e i governi statali che tentano di sfruttare lo spazio trattano il suo territorio come una risorsa inesauribile, schierando la finitezza del cosmo come dispositivo di propaganda per ideologie politiche che trascendono i confini nazionali e antropologici. In questo mondo, finito fin dall'inizio, tutti gli agenti d'azione possono essere, come suggerisce Latour, agenti politici, includendo umani e non umani allo stesso modo. Qui, la cosmopolitica punta verso un approccio cooperativo per affrontare le crisi globali. L'opera aspira a ricreare la nostra relazione con il cosmo e sogna nuovi immaginari politici. In tal modo, riconosce tutti gli attori, inclusi umani, non umani, oggetti e ambienti, come agenti politici e li colloca all'interno di un discorso condiviso sulle condizioni planetarie.